Fish or Plastic?


All living things need to remain near a food source and fish are no exception. Fish tend to concentrate where food is plentiful. Schools of minnows or other prey fish will attract larger fish to feed on them. Fish take advantage of many feeding opportunities, including hatching insects and migrating frogs.

Source: https://huntfish.mdc.mo.gov/fishing/get-started-fishing/fish-habits-and-habitat

Are these fish safe from harm? Doesn’t their stomach contain some pieces of plastic?

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Is this plastic bottle going to biodegrade anytime soon? Is it sustainable? Is it an environmentally friendly product?

Vocabulary: plentiful-minnow-take advantage of-hatching-biodegrade-environmentally friendly-sustainable-feed on

Use each item in a sentence.

DÉFLATION


La déflation fait partie des notions obligatoires du chapitre sur l’instabilité de la croissance économique.
Deux références sont présentées ici pour bien connaître cette notion. L’extrait de monnaie finance fournit définition, causes et conséquences de la déflation. La deuxième source (francetvinfo) comporte texte et vidéo.

La définition encadrée est donnée par l’INSEE.
 


DEFLATION 2

Texte et vidéo
https://www.francetvinfo.fr/replay-radio/expliquez-nous/expliquez-nous-la-deflation_1771609.html

BAC ES_NOTIONS DU PROGRAMME


MerleN 2
Notions du programme de Sciences économiques
et sociales. Terminale ES. Enseignement spécifique

PIB, IDH, investissement, progrès technique, croissance endogène, productivité globale des facteurs, facteur travail, facteur capital.

Fluctuations économiques, crise économique, désinflation, dépression, déflation.

Avantage comparatif, dotation factorielle, libre-échange et protectionnisme, commerce intra-firme, compétitivité prix et hors prix, délocalisation, externalisation, firmes multinationales, spécialisation.

Euro, union économique et monétaire.

Capital naturel, physique, humain, institutionnel, biens communs, soutenabilité, réglementation, taxation, marché de quotas d’émission.

Inégalités économiques, inégalités sociales, classes sociales, groupes de statut, catégories socioprofessionnelles.

Mobilité intergénérationnelle/intragénérationnelle, mobilité observée, fluidité sociale, déclassement, capital culturel, paradoxe d’Anderson.

Solidarité mécanique/organique, cohésion sociale.

Conflits sociaux, mouvements sociaux, régulation des conflits, syndicat.

Égalité, discrimination, assurance/assistance, services collectifs, fiscalité, prestations et cotisations sociales, redistribution, protection sociale.

Taux de salaire réel, salaire d’efficience, salaire minimum, contrat de travail, conventions collectives, partenaires sociaux, segmentation du marché du travail.

Flexibilité du marché du travail, taux de chômage, taux d’emploi, qualification, demande anticipée, salariat, précarité, pauvreté.

La crise de la solidarité


Solidarité, lien social, cohésion sociale, anomie, Durkheim, Robert Castel, inégalité sociale, économique, Etat providence …

Ce sont autant de thème abordés dans cette émission, le contenu est de près ou de loin lié à notre programme et surtout il met en relation tous les chapitres sans se borner à un sujet en particulier ! De plus, le format du dialogue rend le tout très accessible et sympathique.

Je vous recommande d’aller y jeter un œil, c’est que du positif pour les révisions du bac !

https://www.franceculture.fr/emissions/entendez-vous-leco/entendez-vous-leco-du-jeudi-24-mai-2018

Evergreen trees


Vocabulary

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حديقة الزيتون. An area of land where olive trees grow. الصورة تظهر آلة تضخ الماء لري اشجار الزيتون. رشاش مدStudies showed that the average tree age can reach as many as 700 years in the Mediterranean countries and especially in the hills of the holy city of Al-Quds. However, war and conflicts and repeated aggressions caused a massive destruction of olive trees. ونستطيع ان نرى المياه المقذوفة

F6C20BB9-BC87-45FE-B3EE-2DAE0EF2797E أفادت دراسة ان الحد الاعلى لعمر الزيتون يتراوح بين ٦٠٠ و ٧٠٠ سنة. وتشير دراسات أخرى ان الاشجار المعمرة توجد في دول البحر الأبيض المتوسط وعلى الخصوص في تلال القدس المحتلة. وأدت الحروب والنزاعات والإعتداءات المتعمدة والمتكررة الى تدميرعدد كبير من شجر الزيتون في تلك المنطقة.

https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1125786511000361

Individu, société et cohésion sociale


Comment l’individu est-il relié à la société ? Des extraits d’articles suivants permettent de répondre en partie à cette question sous un angle sociologique.

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Émile Durkheim, le fondateur institutionnel de la sociologie française, inscrivait ainsi sa discipline autant contre le déterminisme biologisant très influent à son époque que contre la psychologie , chacun porteur d’une certaine morale. Pour lui, « la première règle et la plus fondamentale est de considérer les faits sociaux comme des choses » (Les règles de la méthode sociologique), autrement dit porter l’analyse au niveau des appartenances collectives, à l’aide notamment des outils statistiques, pour y repérer les déterminations premières des agissements humains, indépendamment des désirs et affects individuels. Une règle dont il démontre la portée heuristique dans sa célèbre étude sur le Suicide. Il voit par ailleurs l’individualisation des consciences comme la résultante de la division du travail social (De la division du travail social, Paris, PUF, 2007 [1893]). Radicalisant cette vision, certains n’hésitent pas à présenter l’individu comme un « mythe », dont les effets politiques et moraux ne se font que trop sentir aujourd’hui. Cela n’empêche cependant pas Durkheim d’employer par ailleurs abondamment le terme d’ « individu », et même de promouvoir un certain individualisme « abstrait » dont l’objet est « la glorification, non du moi, mais de l’individu en général [et qui] a pour ressort non l’égoïsme, mais la sympathie pour tout ce qui est homme, une pitié pour toutes les misères humaines, un plus ardent besoin de les combattre et de les adoucir, une plus grande soif de justice »

Source :
http://www.laviedesidees.fr/L-individu-objet-central-pour-la.html


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(…)Dans De la division du travail (…), Durkheim étudie les conditions sociales nécessaires à l’émergence d’une morale individualiste. La division et la différenciation croissantes du travail ont fondamentalement transformé les règles morales de la coopération sociale. Il décrit cette transformation d’une morale collective et religieuse en une morale individualiste et séculière à travers les métamorphoses de la conscience collective et de la solidarité, autre manière de désigner le caractère moral d’une société. Afin de préciser la signification et la portée de cette transformation, Durkheim distingue deux idéaux-types de formes sociales : sociétés archaïques et sociétés modernes.

Source : https://journals.openedition.org/trivium/4490

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